Com sua nova série Cães de reserva, os co-criadores Taika Waititi e Sterlin Harjo estão revelando como é realmente crescer em uma comunidade indígena.
“Uma das semelhanças em todas essas comunidades indígenas é o humor”, disse Harjo durante um painel de turnê de imprensa da Television Critics Association na quarta-feira.
Harjo (Vestir), um nativo americano Seminole-Muscoge que cresceu em Tulsa, Oklahoma, ligado a Waititi (O que fazemos nas sombras), um nativo Māori da Nova Zelândia, sobre suas experiências compartilhadas crescendo em áreas semelhantes. “Todas as histórias [Taika and I] diria que era engraçado. Eles nunca foram tristes e deprimentes, que são as únicas histórias que são contadas sobre os nativos. Então, quando estávamos fazendo o show, desde o início, seria uma comédia. ”
“Sterlin e eu nos conhecemos há muitos anos”, contou Waititi. “Quando nos conhecemos, nos conectamos por meio do compartilhamento de histórias de quando éramos pequenos. Conhecemos muitas pessoas de comunidades indígenas … e todas essas pessoas compartilham as mesmas experiências. ”
Cães de reserva (que estreia na segunda-feira, 9 de agosto, no FX no Hulu) segue quatro adolescentes nativos (interpretados por D’Pharaoh Woon-A-Tai, Devery Jacobs, Paulina Alexis e Lane Factor) crescendo em uma reserva rural de Oklahoman que “passam seus dias cometendo crime … e lutando contra ele ”, diz a sinopse. A série, como explicou Harjo, foi inspirada por algumas de suas histórias favoritas da infância, incluindo The Goonies e Fique comigo, além de outras relíquias da cultura pop como a de Quentin Tarantino Reservoir Dogs e a comédia clássica dos anos 90 Sexta-feira. Também está repleto de referências de Boyz n the Hood a filmes que “ninguém saberá”, como Salgueiro.
Enquanto as crianças se empenham e planejam economizar dinheiro suficiente para se mudar para a Califórnia, todos os tipos de personagens peculiares se interpõem em seu caminho, desde uma gangue rival violenta procurando encrenca até um xerife peculiar chamado Big (Fargode Zahn McClarnon) que está constantemente beliscando seus calcanhares. Esses personagens cômicos não são apenas um motim para assistir, mas fornecem uma representação muito necessária para os povos indígenas, o que poderia abrir portas para futuras histórias indígenas a serem contadas.
Na mesma linha, a série também emprega uma sala de escritores totalmente indígenas.
“Eu considero esta uma comédia com alguns elementos dramáticos… e ter uma sala totalmente indígena nos ajudou a não ter medo de ir duro e dizer a verdade, e também de ser engraçado e ir além”, disse Harjo. “Pudemos tirar proveito de nossas próprias experiências e torná-las reais.”
Enquanto Cães de reserva espera mostrar ao seu público como é realmente a vida na reserva, Harjo disse que queria criar algo que fosse divertido e engraçado, usando o humor para subverter tropas comuns, ao mesmo tempo que chamava a atenção para histórias semelhantes. Durante o painel, ele também comentou sobre a importância da representação.
“Para mim, trata-se de crianças nativas serem capazes de assistir a esse programa e se identificar, e se ver refletido na tela, algo que nenhum de nós cresceu tendo”, disse ele. “É importante se sentir visto e é importante se ver refletido. Vai ser diferente, mas há muitas verdades universais com as quais não apenas os nativos podem se identificar neste show. ”
O painel também discutiu o significado do fantasma que o personagem de Woon-A-Tai, Bear, vê por toda parte. O ancestral parece uma imagem estereotipada que se pode pensar ao imaginar um nativo americano, com sua vestimenta tradicional e penas em seu cabelo, só que as habilidades de equitação desse cara são menos do que estelares e ele às vezes faz xixi atrás de latas de lixo. A sabedoria que ele transmite ao jovem é, na melhor das hipóteses, questionável.
“Significa deixar não-nativos entrarem na sala e dizer: ‘Olha o que vocês pensaram que éramos’”, disse Harjo. “Mas, na verdade, é uma espécie de homenagem ao nosso passado, porque nós, na verdade, nós somos assim em um ponto. Portanto, é zombar do estereótipo, mas também reconhecer as verdades nele. ”
Com sua nova série Cães de reserva, os co-criadores Taika Waititi e Sterlin Harjo estão revelando como é realmente crescer em uma comunidade indígena.
“Uma das semelhanças em todas essas comunidades indígenas é o humor”, disse Harjo durante um painel de turnê de imprensa da Television Critics Association na quarta-feira.
Harjo (Vestir), um nativo americano Seminole-Muscoge que cresceu em Tulsa, Oklahoma, ligado a Waititi (O que fazemos nas sombras), um nativo Māori da Nova Zelândia, sobre suas experiências compartilhadas crescendo em áreas semelhantes. “Todas as histórias [Taika and I] diria que era engraçado. Eles nunca foram tristes e deprimentes, que são as únicas histórias que são contadas sobre os nativos. Então, quando estávamos fazendo o show, desde o início, seria uma comédia. ”
“Sterlin e eu nos conhecemos há muitos anos”, contou Waititi. “Quando nos conhecemos, nos conectamos por meio do compartilhamento de histórias de quando éramos pequenos. Conhecemos muitas pessoas de comunidades indígenas … e todas essas pessoas compartilham as mesmas experiências. ”
Cães de reserva (que estreia na segunda-feira, 9 de agosto, no FX no Hulu) segue quatro adolescentes nativos (interpretados por D’Pharaoh Woon-A-Tai, Devery Jacobs, Paulina Alexis e Lane Factor) crescendo em uma reserva rural de Oklahoman que “passam seus dias cometendo crime … e lutando contra ele ”, diz a sinopse. A série, como explicou Harjo, foi inspirada por algumas de suas histórias favoritas da infância, incluindo The Goonies e Fique comigo, além de outras relíquias da cultura pop como a de Quentin Tarantino Reservoir Dogs e a comédia clássica dos anos 90 Sexta-feira. Também está repleto de referências de Boyz n the Hood a filmes que “ninguém saberá”, como Salgueiro.
Enquanto as crianças se empenham e planejam economizar dinheiro suficiente para se mudar para a Califórnia, todos os tipos de personagens peculiares se interpõem em seu caminho, desde uma gangue rival violenta procurando encrenca até um xerife peculiar chamado Big (Fargode Zahn McClarnon) que está constantemente beliscando seus calcanhares. Esses personagens cômicos não são apenas um motim para assistir, mas fornecem uma representação muito necessária para os povos indígenas, o que poderia abrir portas para futuras histórias indígenas a serem contadas.
Na mesma linha, a série também emprega uma sala de escritores totalmente indígenas.
“Eu considero esta uma comédia com alguns elementos dramáticos… e ter uma sala totalmente indígena nos ajudou a não ter medo de ir duro e dizer a verdade, e também de ser engraçado e ir além”, disse Harjo. “Pudemos tirar proveito de nossas próprias experiências e torná-las reais.”
Enquanto Cães de reserva espera mostrar ao seu público como é realmente a vida na reserva, Harjo disse que queria criar algo que fosse divertido e engraçado, usando o humor para subverter tropas comuns, ao mesmo tempo que chamava a atenção para histórias semelhantes. Durante o painel, ele também comentou sobre a importância da representação.
“Para mim, trata-se de crianças nativas serem capazes de assistir a esse programa e se identificar, e se ver refletido na tela, algo que nenhum de nós cresceu tendo”, disse ele. “É importante se sentir visto e é importante se ver refletido. Vai ser diferente, mas há muitas verdades universais com as quais não apenas os nativos podem se identificar neste show. ”
O painel também discutiu o significado do fantasma que o personagem de Woon-A-Tai, Bear, vê por toda parte. O ancestral parece uma imagem estereotipada que se pode pensar ao imaginar um nativo americano, com sua vestimenta tradicional e penas em seu cabelo, só que as habilidades de equitação desse cara são menos do que estelares e ele às vezes faz xixi atrás de latas de lixo. A sabedoria que ele transmite ao jovem é, na melhor das hipóteses, questionável.
“Significa deixar não-nativos entrarem na sala e dizer: ‘Olha o que vocês pensaram que éramos’”, disse Harjo. “Mas, na verdade, é uma espécie de homenagem ao nosso passado, porque nós, na verdade, nós somos assim em um ponto. Portanto, é zombar do estereótipo, mas também reconhecer as verdades nele. ”
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